原来我是剑宗，与电影有关

一直没看懂《公民凯恩》，都说是最经典，我连盗版DVD都买了，每次耐着性子就看不下去。现在终于想明白了，原来人家说的是拍摄手法、叙事风格，在它之前电影不是那样拍。50多年过去我们已经习惯了那些手法，对行内的赞叹不会理解，因为我没有拍电影表达的痛苦，之所以公民凯恩被津津乐道，是因为评论的人都很专业－－他们是气宗，我是剑宗。与电影有关就写“鬼子来了”，因为又看了一遍。好电影一般都不会把观众当弱智，不会生怕别人看不懂而罗里罗嗦的只顾着自己讲故事。我注意到“鬼子来了”的原著叫《生存》，看完了才感觉不是生存，是求死。马大山最后人头落地已经对生存绝望了。他本来是个良民，偷情为了有点情调非要点灯，结果被敲门成就了灯下黑理论的试验品：负责看管两个俘虏。马大山本能的把这个责任扩大到全村，为了俘虏不饿死，不惜冒着吃白面杀头的危险，以借一还八的代价借来白面为那两个大爷包饺子。最现实的问题不是隐藏鬼子被发现而杀头，而是交不出鬼子被枪毙。那么老实的一个农民，坑都挖好了就是不敢杀，而是把他们送进了废长城。村里人所有的人性本能就是为了活着，为了过的更好，二拨子娘说：“日本子来咱们村都八年了，八年了咋的，他八年了他敢动我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我一眼。”他们都不是政治家，只想要安定的生活。等到权衡着没人会逼自己交俘虏的时候，马大山不说什么送还鬼子是汉奸的话了，而是说能换回来六车白面是为了全村着想。联欢会过后是大屠杀，一个连白面都不准吃的统治下，人们还能指望什么生存安全？对普通人来说战争年代里就是一片水中的枯叶，没人能掌握自己的命运，被愚弄的总是弱者，中国人是最能隐忍的民族之一,生存的底线可以一而再地放低。马大山最后面对花屋那把砍头刀时是觉醒的吗？当生存底线突破后，面对砍头只有微笑，人头落地的同时，世界也变成了彩色。想到了“罗拉快跑”，三次奔跑三个结局，都因为开头那只狗身上耽误的几秒钟而改变，命运其实有无数种排列组合，机缘巧合，变幻莫测，可惜不像电脑游戏可以存盘再演绎一遍。幸福的实现就是在不绝望，张扬的奔跑中不断追求实现的。两部电影，两种追求，叹。